Il testo nel testo: Guida all'intertestualità

Cosa succede quando una cultura incontra un'altra?
Una collisione esplosiva? Una conquista? Una fusione?
Secondo Jurij Lotman, uno dei più grandi semiotici del Novecento, ciò che accade è molto più interessante: nasce qualcosa di terzo, di nuovo in linea di principio, che non è una conseguenza ovvia e logicamente prevedibile di nessuno dei sistemi in contatto.
In questo saggio fondamentale del 1981, Lotman getta le basi della sua teoria dell'intertestualità e anticipa il concetto di semiosfera che svilupperà pochi anni dopo. Attraverso esempi tratti dalla letteratura, dalla pittura, dal cinema e dalla storia culturale, mostra come i testi non esistano mai in isolamento, ma vivano in un perpetuo gioco di rimandi, riflessi e trasformazioni.
Cosa troverai in questo libro

• Il "testo nel testo" – Un frammento di testo, strappato al suo contesto originale, si inserisce in un nuovo spazio di senso e genera significati inaspettati. Lotman analizza questo fenomeno in Shakespeare (Amleto), Bulgakov (Il Maestro e Margherita), Puškin e molti altri.
• Lo specchio come modello semiotico – Dal Ritratto dei coniugi Arnolfini di Van Eyck alla Venere di Velázquez, lo specchio non ripete mai semplicemente la realtà: la distorce, la sdoppia, la moltiplica. È il modello perfetto del "testo nel testo".
• Il doppio letterario – Come lo specchio crea un'immagine capovolta, così il doppio (da Dostoevskij a Poe) rivela l'essenza nascosta del personaggio.
• La creolizzazione culturale – Quando due lingue o due culture si incontrano, non si annullano a vicenda. Generano qualcosa di nuovo: una lingua maccheronica, uno stile ibrido, una cultura creolizzata. Lotman lo dimostra con l'esempio del francese nella Russia dell'Ottocento.
• Il cinema e il testo nel testo – Da Visconti a Tarkovskij, da Clouzot a Fellini, il cinema usa il "testo nel testo" per giocare con i confini tra realtà e finzione.

Perché leggere questo libro oggi

• Per capire il mondo contemporaneo – Viviamo in un'epoca di ibridazione culturale senza precedenti. La teoria di Lotman ci offre gli strumenti per comprendere come i testi, le lingue e le culture interagiscono e si trasformano.
• Per chi ama la letteratura, il cinema e l'arte – Lotman non è un teorico astratto. I suoi esempi sono presi da opere che tutti conosciamo e amiamo: Amleto, Il Maestro e Margherita, Evgénij Onégin, i film di Visconti, Tarkovskij e Fellini.
• Per studenti e studiosi – Questo saggio è un classico della semiotica e della teoria della cultura. È letto e citato in tutto il mondo.
• Per traduttori e interpreti – Lotman offre una prospettiva rivoluzionaria sulla traduzione: ogni traduzione è una mistranslation, e questo non è un difetto, ma il motore stesso della creatività culturale.

Un libro che cambia il modo di guardare al mondo
Jurij Lotman (1922–1993) è stato il fondatore della scuola semiotica di Tartu-Mosca. I suoi studi sulla cultura, sul testo e sulla semiosfera hanno influenzato generazioni di studiosi in tutto il mondo.
«L'infiltrazione di un frammento di testo in una lingua altrui può svolgere il ruolo di generatore di nuovi sensi.»
Questa intuizione è al cuore del pensiero lotmaniano: la cultura non è un sistema chiuso, ma un organismo vivente che si nutre di scambi, conflitti e trasformazioni.
Edizione italiana a cura di Bruno Osimo
Questa edizione presenta la traduzione italiana del saggio originale del 1981, con una prefazione che contestualizza l'opera nella produzione di Lotman e nella storia della semiotica.
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Questo testo del 1981 getta le basi della concezione lotmaniana dell’intertestualità e di quella che sarà la semiosfera (prima edizione dell’omonimo saggio: 1984). Il tema, che vale per qualsiasi sistema sia individuale sia collettivo, è che ogni cultura è frutto dell’interazione di entità interne ed esterne.